敕令天篆·下(2 / 2)

这几年她研究各类典籍，既是为了更快掌握她这个身份原本就具备的能力和境界，同时也是为了看看能不能把虚静的问题解决了。

顾真钻研典籍的优势，首先是她这个灵体原本具备的境界，修行到了这个地步，几乎就是心性和哲学方面的感悟，这让她即便之前对修行全无半点理解，但凭借多年来为了胡编乱造不得不积累的大量素材，再加上一个本世界天道随身解说，她很快就真正继承了这个境界上，和天道相合的意境。

而另一个优势，就是顾真灵体的特殊性，在她的设定下，主角他妈这个背后灵，在不想被人看到的时候，就不会被人看到——这原本就是一个十分bug的属性，属于设定级别的操作，科科科大大当年压根没打算给个符合玄学的解释什么的，当然了，她也给不出来；

而在顾真来到这里，并亲自成为了这个可以在所有人眼中消失的背后灵之后，她很快就发现了这个世界是怎么实现这一点的，这应该和她这个存在实际上更近似于鬼魂的特性有关。

具体的原理就不解释了，总之在顾真现在的视角中，除了正常修士能够看见的东西，她还有一个从灵体角度来观察天地的特殊视角，在这个视角下，她能够本能感知、“看见”天地运转背后的规则，“看见”构成万事万物、灵力流转的基本符号。

换句话说，顾真可以从后台看见源代码。

正是根据这个视角下的观察，顾真创立了她那套被自己命名为“敕令天篆”的符号。

这套“敕令天篆”，顾名思义，看形式，就和画符差不多，只不过，顾真用来画符的符号，不是现在修真界使用的任意一种符文体系，调用的也不是灵力或是清浊二气。

她写的是源代码，改的是后台参数。

或者说，按照天道本道的鉴定，这就是最接近天道运行层面的符号。

而敕令一说就更加简单，因为天篆的底层属性，所以当顾真使用这种文字画符的时候，能够实现一种上古修士们曾经描述过的，点灵、拘灵、役灵之法，换句话说，就是用天道代言人的身份，命令此方天地中的诸灵，要听从画符者的命令。

也就是此方天地中，并没有山水之神，和土地天庭一类的神灵，否则，这个敕令一词，还会更加地名副其实——这封敕令，将能够任免神灵，并命令他们。

这二者结合，是为敕令天篆书。

顾真这门神通甚是霸道，一经创造，别说她自己吓了一跳，就说是五大宗门之中，但凡见识过的人，就没有不对顾前辈这手神通敬畏有加，又有些蠢蠢欲动的。

只不过，她对于天篆的整理和开发也是很慢的，基础的搬运挪移之法倒是简单，让茶杯茶壶这些灵气微弱的东西暂时点灵，又为她服务也方便，但是，一旦涉及到一些大道真意的，相应天篆的成形和书写就会变得极为困难。

不过，对于高阶修士来说，这种天篆书也更为有用。即便不能像顾真一般书写，调动天篆的力量，单单是参悟顾真写出来的这一符号，就能对相应的大道有一些感悟，可以说是悟道神器。

顾真对于弥补虚静损伤的道基的把握，就来自于她一直在解析，终于在最近掌握的一枚天篆书。

裴玦的顿悟还没结束，顾真和以往一样在他身边留下了一个防护结界，因为她发现，在她那封传讯发出去之后，玄云子根本没费心回话，而是直接自己过来了。

这么一会，玄云子就已经在藏书楼下了。