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“从来只听说过星官定尸针,从未听过什么七星定尸针。贵派倒像是把盗墓一门的绝技学了个十成十,怎么又定起尸来了?”鹧鸪哨不觉奇怪,这但凡是棺中丹药,无论是怎样的灵药仙丹,中了尸气皆不能用。这青囊派下墓寻些古书图谱也就罢了,怎么还要开棺定尸了?

“师兄有所不知,这七星定尸不是为下墓寻宝,而是吐蕃一地为了防人死后尸变而用的难得法器。”封门仙解释道。

藏地平民百姓多用天葬,中原人士大多觉得藏地风俗诡异自成一派,实则不然。早在古书《周易》中就有“古之葬者厚衣以薪,葬之中野,不封不树”的记载,天葬渊源长久,可见一斑。

藏人认为,人养叁禽四畜,活着的时候食其肉着其皮。到了死后,自然也应该不吝自家的一身皮肉。按照大乘佛教教义,人死之后,魂魄堕入轮回,一副尸身本就无用。倒不如把这天生的一副骨肉,还给天地,得舍身布施之功。

天葬又有仪仗,不能随意而行。需要到天葬台行礼,方得正果。行礼之时,由家人或者天葬师,用尖刀利刃,将死者依制剖开。还要诵经超度,摇鼓吹号。那时节鹰鹫得号,在山间谷中盘旋不下,乃奇景也。这其中诡秘,按下不表。

天葬典仪并非随死随葬,而是颇有阵仗按月行典,通常由寺庙喇嘛主持。也正是因此,平常百姓若是死了,必得停尸一处数日。为免尸体腐败,又为死者体面,就需要在停尸前用草药浸过的裹尸包将尸身裹了。需知这藏地地处昆仑龙脉,地气不灭,龙气旺盛。藏人不用棺,尸体又不灌砒霜水银,若遇上裹尸前就已现凶相的,难免诈尸扑人。

藏地不兴桃木金银法器,只用骨针蝎尾一类。图的就是一个功德圆满,那时节鹰鹫来了,自然将那骨针蝎尾一同吞下,也算全了那“褪尽骨肉皮”的舍身功德。

“这七星定尸针,以蝎尾制成。用秘药浸过,坚硬无比。定尸时,双手两针,双脚两针,喉一针,颅顶一针,丹田一针。蝎尾落处,不出血不流浆。其他的无妨,非是那颅顶一针,需得尺长带勾,必得是有道行的毒蝎尾才可。偏这藏地苦寒,常年无雨,此物就更是稀罕了。”封门仙解释道。

鹧鸪哨对天葬一说略有耳闻,只是从不知其中居然有这么多的奇闻轶事,想来天下之大,果然是无奇不有。又听得藏地崇尚轮回,心想这岂不是正应了“轮回雮尘珠”之典?如此想来,这雮尘珠说不一定真的与藏地有千丝万缕的联系,心中倍感安慰。

封门仙因为片刻之差没能得手那黑琵琶,心里不甘,揪着鹧鸪哨细问那黑琵琶到底有多大,是否真的如书上记载的一样“腹如釜,尾如刀。”

鹧鸪哨闻言,身子后仰,两臂一舒,比划着说:“大概这么长吧。”比划完,顺手就拢住了女子肩膀。

封门仙听得眼馋,心里无限懊恼。待她反应过来,两人早已成了依偎之势。

她心道,好你个搬山魁首,使得一手扮猪吃老虎的下流手段。正要恼他,但见他款款深情在眼中,不觉又软了半扇身子。此刻把那书册细细看来,觉得鹧鸪哨一生奔波,那古墓中机关重重何其风险,他不知道几经生死,让她个慈心女子如何不心生恻隐。

封门仙平素绝不是个有来无往,隐忍不发的性子,她那些个师兄弟无一没有领教过她的手段。没成想到了鹧鸪哨手里,竟是他要恼时便恼,要哄时便哄。如同孙猴子落入如来佛掌心,任她天高的手段,浑身的能耐,也再难逃脱。

心道:罢,便由得他去。

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